学报编辑部

中国式现代化孕育了人类文明新形态，首创性地形成了人类五种文明和谐共存的局面。中国特色社会主义精神文明作为人类文明新形态的重要表现形式，批判继承了以往人类精神文明的优秀成果，并结合中国现代化的新特征和新要求，在正确把握时代“变”与“不变”中，以“守正”应“不变”、以“创新”应“万变”，形成了守正创新的精神文明，是人类精神文明的中国新样态。它是在破解西方现代化精神文明囹圄、擘画人类精神文明崭新画卷的“破”与“立”中创造出的人类精神文明新形式，在人类传统精神文明同现代社会断裂、精神文明在现代化探索过程中实现新的飞跃的“穷”与“变”中开辟了人类精神文明新局面，并以自身内在的 价值尺度科学地回答了人类文明新形态的时代之问。在超越传统精神文明基础上形成的守正创新的精神文明，同人类文明新形态构成了“矢”与“的”的关系。以守正创新的精神文明之“矢”去射人类文明新形态之“的”，这体现在前者给予后者精神和价值上的支撑，并且证明了后者的合理性意义。

本文中的“黄帝”以历史意义上的黄帝为基础，主要以文化意义上的黄帝为研究对象。“尚中”观念源于远古人仰观俯察天地而形成的“三才”意识，黄帝时代在此基础上形成了天地人一体的观念。五行中土为尊，五色土中黄土为贵，黄帝以土德王。黄帝成为天下共主，以中道治国，天下大治。古代国家祭典对黄帝“中央之帝”神圣性的塑造，成为中华民族精神信仰的有机组成部分。同黄土—黄色—黄帝关联的中道观念与 “中国”有渊源关系，构成了“何以中国”的最初底色。

当前，我国数据要素价值的充分发挥仍面临较大阻碍。在个人信息数据方面，数据获取成本高且个人信息权益缺乏有效保护，严重影响了我国个人信息数据资源的供给和价值挖掘，阻碍了我国数据要素市场的培育; 在非个人信息数据方面，数据产权的不完善阻碍了数据要素市场主体所控制的数据通过有序流动形成供给，限制了我国数据要素市场的形成和数据价值的挖掘。为此，应从数据要素供给层面着手，构建可以降低个人信息数据获取成本、有效保护个人信息权益、促进数据要素市场主体所控制的数据有序流动的数据要素市场数据源供给主体法律制度。

借助互联网的技术特点，共同犯罪中原本处于次要角色的帮助犯展现出强势的法益侵害性，帮助犯对正犯的从属性原理、帮助犯与正犯的意思联络要件、帮助犯与正犯之间的相对性被逐一突破。网络帮助犯的异化现象，在有关网络犯罪的司法解释中有突出体现。面对网络帮助犯的全面异化，需要重新审视传统共犯模式的理论基础，转变普通法万能的保守思维。对包括网络帮助犯在内的“技术性犯罪行为”，应以法律与技术的深入沟通为目标，在致力于刑法法源多元化构建的基础上发展以特别法为导向的专业化规制路径。应妥当处理普通法和特别法的竞合关系，合理把握特别法的立法原则以及在解释适用上的限制条件。

古代罗斯的英雄史诗《伊戈尔远征记》自1790年代被发现以来，其真伪一直引起俄国境内外学者的激烈争论，持续的争论不仅促成了一门“远征记学”，也扩大了俄国古代文学的世界影响。《伊戈尔远征记》作为俄国文学中的“元文本”和“源文本”，对它之后的俄国历代文学产生了持久、深刻的影响，几乎所有后代俄国作家都或多或少受到这部史诗的影响，这种影响再通过文学扩散、辐射至文化和艺术的其他领域，更使得这部古代罗斯的文学经典成了俄国文化中的不朽丰碑。在俄国文学和文化的语境中看待这部12世纪的英雄史诗，可以归纳出它与俄国文学相伴相生的历史，评估它在俄罗斯民族意识和文化认同的生成过程中发挥的巨大作用。

19世纪60年代，俄国迎来大改革时期，并结束了漫长的高加索战争。在此背景下，大批俄国农民从内地省份迁往北高加索，形成了持续近半个世纪之久的移民潮。至20世纪初，外来移民已占据北高加索大部分地区。北高加索移民运动并非自发，而是沙皇政府殖民扩张的重要举 措。它在一定程度上巩固了俄罗斯帝国在北高加索的统治基础，亦给当地社 会经济带来了根本性变化，实现了将北高加索地区纳入全俄政治经济一体化之目的。同时，外来民族的生活方式和思想文化给当地少数民族带来了强大冲击。沙皇政府的俄罗斯化政策引发了严重的民族矛盾，这成为日后影响俄罗斯历史进程的不安定因素之一。