学报编辑部

在习近平法治思想中，“感受到公平正义”重要论述既强 调了实体正义的“可接受性”命题，又强调了程序正义中“参与性”的 价值，蕴含了“三个效果”（法律效果、政治效果、社会效果）相统一 的明确标准。司法机械主义越来越成为在刑事司法中“感受到公平正义” 的突出障碍。司法机械主义的产生有主观、客观和司法体制方面的原因。 为有效纠正司法机械主义，在司 法上应以实质性立场解释刑法规范；在 立法上应有效增强法规范的明确性，进一步完善刑罚结构；在司法体制 改革中应坚持实质性的司法公开立场，不断增强司法民主制度的有效性。

习近平总书记关于文化和科技融合的重要论述是习近平 文化思想的重要内容，是对时代发展的深刻洞察，其理论逻辑体现为新 一轮科技革命和产业变革的机遇、文化强国战略给予的目标动力及新质 生产力开辟的广阔发展空间。文化和科技融合的重要论述为实践发展提 供了科学指引，主要体现在三个方面。在实践形态方面，体现为新业态 的培育，注重创意创新、内容的多元呈现、互动性体验打造、新媒体的 传播与提升等对新业态的塑造。在实践路径方面，体现为新模式的创造， 强调产业资源高度关联集聚的园区建设，注重承载创新产业生态的平台 经济建构，凸显制度型开放对新兴业态的激发潜力，推动新业态组织形 式的跨界发展。在实践导向方面，文化和科技融合为文化传承、文化生 产、文化传播、文化消费和文化“走出去”等涵育新动能。

《诗经·小雅·十月之交》之辛卯日食是目前所见西周 晚期史料记载的唯一一次日食，对其发生年代的研考，曾有周厉王说、 周幽王元年说、周幽王六年说、周平王三十六年说的不同认识，莫衷一 是。文章综合分析前人的研究成果，并通过对赵光贤提出的“十月之交” 本为“七月之交”观点的补充分析，进而考证“交”字的意义与晨食的 关系，以及 “亦孔之丑”与日食不臧观念体现的阴阳含义，认为辛卯日 食应该发生在周幽王元年七月朔日，即公元前 781 年 6 月 4 日。

数字与信息技术飞速发展，持续创造人对虚拟与真实的 新经验。在人类学整体视域下，数字虚拟平台及社区构成了 相对独立的、 完整的、有稳定边界的“小世界”，其内部衍生的独有的文化及社会关系 是文化与社会的聚合。经典数字游戏民族志采用传统人类学的田野调查方 法，深描参与者的实践与体验。通过对数字虚拟世界的经验探查可知，虚 拟和现实在设施的更新、技术的进步和行动者的实践中不断互构，同时在 技术创制的情境中由人的实践和观念重新建构。对数字时代的虚拟经验进 行再理解，需要在社会生活和具体经验中检视虚拟与现实的关系。数字技 术语境下的虚拟与真实的经验，虚拟与现实的界限建构和跨越的相关实 践，以及社会生活中虚拟与现实的冲突三个关键议题体现了数字人类学特 有的理论关切及洞见。

人名作为一种古老的符号中介，在人类文明进程中发 展出亲属纽带、人口信息与临时标记三种社会功能。相较血缘名与法律 名，任意名的出现对应现代社会互动的临场性及随之而来的身份可匿性。 网络匿名者采用任意名隐藏身份，践行了成为“我自己”、成为“陌生 人”和成为“游戏者”的个体化主张。作为三种个体化取向的结合，以 “momo”为代表的泛化匿名者不断寻求对公共讨论的平等参与及跨越边 界的社会联结。这一过程不仅展现了数字化形态的新型社会性，而且使 网络公共空间急剧扩张，同时挑战了以身份对位为基准的传统道德秩序。 健全公共讨论机制、尊重公共社交距离、培养公共伦理意识，可以引导 以匿名者为主体的现代道德秩序的数字化重塑。

税收制度始终需要与经济发展阶段相适应，在本质上反 映国家和社会成员的分配关系。深入分析税收制度演变的内在逻辑，需 要研究在不同经济发展阶段中劳动价值创造及分配的一般规律。税收制 度的演变过程也是生产社会化程度不断提高的过程，不同时期的税收制 度乃至税种结构深刻反映既定时期的生产社会化程度。数字经济的快速 发展正在创造更多新产业、新业态、新模式，亦在改变着社会化生产方 式，从而给税收制度带来影响。数字经济的快速发展在短期内会改变税 收的区域分配格局，在中长期内会创造新的资源配置方式。数据会成为 凝结劳动价值的新领域，数据流转将在一定程度上替代传统有形物质要 素及产品的流转。政府需要顺应劳动价值创造及分配的一般规律，提出 适应数字经济发展的短期和中长期税制改革方略。

帮助信息网络犯罪活动罪的司法认定呈“口袋化”趋势， 打击重点与立法初衷存在一定偏差，其中“犯罪”（被帮助对象的犯罪行 为）的范畴模糊、规则缺失是原因之一。为规范对“犯罪”的认定，通 过对 839 份相关判决的整理分析，发现对“犯罪”的司法认定存在诸多困 境，需要厘清本罪帮助行为正犯化的相对性，兼顾其独立性和从属性，其 中“一对一”行为更加强调从属性，“一对多”行为更加强调独立性，二 者在侧重法益及共犯从属限度上均存在差异。在此基础上，从客观、证 明、量刑三个维度探寻司法困境的出路，细化对“犯罪”的司法认定。

美国对海地的军事占领始于 1915 年。在美国占领军的 严苛管制和强行掠夺下，海地沦为美国的准殖民地。作为美国的民权组 织，全国有色人种协进会并未将民权斗争局限于美国本土，而是致力于 实现包括非裔美国人在内的全世界受压迫民族的解放。该组织积极为海 地独立发声，其调查报告披露了美国治下海地人民的生存困境，给美国 政府带来极大压力。该组织还善于 把握时势变化，持续开展斗争，迫使 美国政府改变统治方式，从而有力推动了海地的非殖民化进程，最终促 使美国于 1934 年从海地撤军。然而，摆脱殖民统治的海地无法完全摈除 美国的影响，与真正的自主发展仍有较大差距。