学报编辑部

宪法效力是宪法学的基础性概念, 也是宪法学分析宪法现象对国家生活和社会生活发挥根本法作用的重要理论工具。 宪法效力是一个复杂的效力体系, 包括政治效力和法律效力等各种约束人们行为的拘束力,但只有宪法的法律效力才是宪法效力的实质内涵。 宪法的法律效力可以分为对人效力、 时间效力和空间效力。 宪法作为法律规范具有规范效力, 可以约束一般法律法规的生效和内涵。 同时, 宪法的规范效力表现在宪法的确定力、 执行力和拘束力三个不同层面。 宪法在实践中既可以形成直接效力, 也可以产生间接效力。 宪法与国际法的关系也体现了主权国家宪法效力的范围既涉及属人主义的效力, 又有空间效力上的交叉。 加强对宪法效力问题的研究有助于从整体上提升中国自主的宪法学理论研究水平, 增强宪法学知识对宪法实施工作的指导作用。

中华民族共同体学是研究中华民族共同体现象及规律的学科。 中华民族共同体学的学科建设与中华民族共同体的理论建设相辅相成,加强中华民族共同体学的学科建设可促进我国民族工作的高质量发展, 有利于培养专业人才, 提高理论研究水平, 铸牢海内外中华儿女的中华民族共同体意识。 加强中华民族共同体学的学科建设须构建具有自身特质的学术体系、 学科体系和话语体系, 在此过程中, 应始终以国家战略为指引, 立足中国实际。 具体而言, 构建相关学术体系须面向实践、 服务实践, 结合历史、当下与未来; 构建相关学科体系须明确学科的发展目标, 分层建设, 全面推进; 构建相关话语体系须发挥多学科协作的优势, 坚定文化自信, 提升传播力与影响力。

汉哀帝于绥和二年下诏颁行的名田制, 是以皇帝诏令形式颁布的一项具体的国家土地法令制度。 名田制规定的内容包含三个层次, 其最多名田数额虽均为30顷, 但仍体现了根据具体对象的不同情况而有差别地加以限制的制度精神和原则, 与商鞅变法的 “名田宅” 和汉初的 “名田宅制” 实有一脉相承之处。 在制度性质上, 名田制不是一种具备所有制内涵和性质的土地制度, 而是一种土地立法制度, 不必从土地所有制形式的角度求之过深。

《资治通鉴》 虽确有构建史事之情况, 但汉武帝晚年在军事层面亦确有转折, 只不过并非出自武帝之本心, 而是因战事失利被迫如此。 进一步而言, 军事远非武昭之际转折之全部, 此转折之核心实为 “兴利” 政策转向收敛。 除了军事, 武帝在中年重病痊愈后以求神仙为名的宫室和远巡靡费, 亦是影响汉廷财政政策的重要因素。 武帝推行的大多数 “兴利” 政策皆因此种靡费而起, 并非为征匈奴而设。 由于武帝求神仙之事终身不息, 故而百姓负担并未得到根本减轻, 最终扭转这一情势的实为后来执政的霍光集团。

作为数字时代的新型商业资本, 平台资本通过数字技术和网络技术极大促进了商品、 服务、 货币的交易流转, 提高了经济效率, 但同时产生了垄断等消极影响。 对平台资本的二重表现, 学术界大多只关注其中一个方面, 即认为平台资本只具有生产力或生产关系一重属性。 为避免这种“理论割裂”, 本文从马克思资本二重性理论出发, 基于社会总资本大生产力, 厘清商业资本二重性, 进而论证平台资本二重性, 即平台资本以数字生产力进步为手段, 以获取利润为目的。 这种二重性是规范引导平台资本健康发展的理论前提。

从 “数据要素” 的初级形态到具有使用价值和价值的 “数据商品”, 再到兼具生产力和生产关系特征的 “数据资本”, 这一过程演绎着技术逻辑和资本逻辑的相互渗透。 数字劳动力成为数据资本增殖的关键,数据商品成为数据资本积累的重要形式, 基于算法技术的数据资本全面控制社会生产、 消费、 流通和分配过程。 在充分发挥数据资本作为重要生产要素的积极作用、 使之从生产力层面推动我国经济社会跨越式发展的同时, 必须防范数据资本的逐利本性带来的资本野蛮生长和无序扩张乱象, 引导数据资本在社会主义市场经济制度框架下积极有为。

西方文学传统潜存着厚重的罪感意识, 体现出罪感文化的精神渗透。 在《我知道笼中鸟为何歌唱》 中, 美国非裔女孩玛格丽特在种族主义与男权主义思想的双重戕害下饱受创伤, 背负着沉重的罪感意识。 在白人至上的美国社会, 身为黑人的玛格丽特接受了种族原罪的灌输; 在宗教教义的束缚和父权制社会的压迫下, 作为强奸事件受害人的她被迫而又主动地进行了自我赋罪。 玛格丽特的罪感意识是在外界环境打压和社会规约潜移默化的影响下自我丧失的结果, 显露了在现代化进程中自我认同的危机。 在民权主义与女性主义运动的共同启蒙下, 在黑人女性共同体的引领下, 玛格丽特终于在对黑人历史与文化传统的找寻中, 在自我发现和自我身份确认中, 成功挣脱了罪感的束缚, 踏上了自我救赎之旅。

基于深度访谈与参与观察, 本文以女性身体实践与象征资本为研究框架, 从女性的疫苗接种行为入手, 解读九价HPV疫苗在我国青年女性中被符号化乃至形成 “接种热” 现象背后的行动策略与文化动机。研究发现, 接种九价HPV疫苗是女性主动规划 “性”、 积极抵御癌症恐惧、洗脱疾病污名以及提升身体消费品位的举措。 通过以上身体实践, 我国青年女性得以重塑性秩序与性道德, 强化自身在应对风险时的个体防御能力, 并在争夺稀缺社会资源的过程中彰显社会地位, 从而推动疫苗接种身体实践向个人象征资本的转化, 以达致借助身体免疫来建构 “赋权” 的意义。