"凡汉皆好,凡古必真"是近代学者为惠栋所塑造的学术形象,这一形象虽然在今天被普遍接受,然而并不能反映惠栋学术的全貌。"凡汉皆好,凡古必真"只是惠栋易学研究中的一个特点,只有在特定的语境下才能成立。在清人眼中,惠栋的学术形象以"信古通经,复兴汉学"为表征。到了近代,这一形象才逐渐由"博学尊闻,罕下己见"转变为"凡汉皆好,凡古必真"。科学主义与科学话语的流行是惠栋学术形象转变,并逐渐被边缘化的直接原因。但深究起来,惠栋"求古"与所谓科学的"求是"之间并不必然矛盾。在某些情况下,"求古"可能比"求是"更能合乎科学的精神,以此作为轻视惠学的依据,理由并不充分。与"求新"的取向相违背,这才是近代学人"误解"他的根本原因。
