学报编辑部

代祀是明代国家礼仪的重要组成部分， 有具体的制度规定和通行做法来约束其实践。 凡是与常制、 常法不相符的 “非常” 状态， 都有可能带来严重的政治后果。 嘉靖初年， 不满于自身政治遭际的史道， 通过诬劾杨慎在代祀途中的做法不合常制、 常法， 打击杨慎之父首辅杨廷和。 史道的说法违背时人常识， 本不足辩， 但杨廷和慎重其事， 努力辩白， 直指史道意在害其全家。 双方的指控与辩驳展现了明代中晚期政坛斗争的一种共识， 即与常行之规相悖的 “非常” 状态会给对手带来比事实本身更大的杀伤力。 即便这种 “非常” 状态是出于政治目的、 罔顾事实而人为制造的，当事人也必须有所回应。 循此， 研究的视角也当从关注史事之 “实” 拓展到事件生成的政治过程， 在人事关系及其变化中捕捉当事人的认知重点与事件的矛盾焦点。