老子道论在根本上是行论, 具体在 “言行之辨” 里展开。老子认为行胜于言, 其行论可涵摄体道论、 天道论、 修身论和治国论。 “言者不知” (“道可道, 非常道”) 即道在行而不在言, 体道的方法就是 “行于大道”, 这是老子的体道论。 “希言自然” 即道自然而不言, 道以大化流行、“周行而不殆” 的方式运行, 这是老子的天道论。 “美言不信” 即修道不在美丽的言语, 而在力行即 “行可以加人”, 这是老子的修身论。 “多言数穷”即统治者应守静, “行不言之教”, 这是老子的治国论。 天道之行表现为运行, 人道之行表现为力行。
